周总理写给宋庆龄先生的信！你见过吗？书法到底是让人认识好还是不认识好？ 书法是被人认识好还是不认识好，当然是被大家所认识好啊，只有一个被大众广泛熟知的艺术才会有更强的生命力，我们的书法一代一代的传到今天，正是因为书法有一个非常庞大的喜爱群体，而且书法在所有的中国文化之核心地位也从来没有改变过。至于说如何提高这种认知能力，这个问题就不是一个个人能解决的问题了。它不会以谁的意志为转移，这牵涉到全民文化普及教育的深度和广度，大家普遍在书法方面的学识修养深厚，对大众文化普及推广得力，书法必然将会被大家所认识，如果没有正确的文化交流指引，和正确的审美导向，书法就不会被认识，或者出现负面的认知。 书法对国人来说并非仅仅是一种艺术，它更多的承载着中国人的情怀，它的主要功能是可以修身养性，淡心明志，通过书法的修炼，更多的是提高个人的精神状态，在一笔一划的磨合中，去掉个人性格上的浮躁棱角，提炼出内心的坚韧淡定的品格，它是人们寻找内心自由喜悦的一条有效途径，正因为有如此众多的优点，所以千百年来，一直被国人喜爱。现在确实发生了对书法认知上的障碍，大多数人对书法的认知水平有限，这说明我们的书法普及还是远远不足。 尤其在书写已经被电脑所替代的今天，书法离我们的生活渐行渐远，书法已经越来越成为一门单独的艺术个体被分离出来，在这种情况下，没有强有力的文化推广和普及，书法的认知能力和鉴赏水平将会变得越来越差。所以，关于所说的书法是被认识好还是不认识好，这完全取决于国民的文化修养素质了，根深叶茂，水涨船高，大众的书法认知的水平会随着社会文化环境的发展而起伏，我们谁也决定不了，这只能靠社会的自然力量来决定。 是先“专”还是先“博”这很大程度上与你的目的和志向有关。如果仅仅是作为一个业余爱好，或者仅仅是想把字写的漂亮一些，你就可以采用适当“专”一些的方式来学习，把此作为爱好就可以不用花太多时间，找两三个喜爱的字帖重点的学习临摹一下，就完全可以了。书法貌似小技，但想写出成绩来还真没那么简单，你的目标没有那么远大，就专心在一两本字帖上，适当花些时间目标还是能实现的。 真草隶篆你必须要学，而且每个字体要涉猎大量的碑贴，你的知识面越宽，所接触的古人作品越多，你的视野就会越开阔，你掌握的技法也会越丰富，只有一个宽博深厚的基础，才会为你未来的腾飞奠定一个坚实的基础，树大根深，台高土实，想在书法方面取得大作为，没有这个“博”字根本不可能实现。“专”相对于“博”字更简单一些，因为“专”更多的是表现自己的书法属性，而“博”要克服自己的书法属性，大家要知道一件事情，就是学书法的过程中，最大的难度是要改变自己的书法属性，只有这样，你才能把前人最优秀的经验化为己有，从而走入书法较高的境界。 其实一直想找个机会好好的谈一谈关于新魏碑的事情。我认为新魏碑的出现是中国近百年书法史上的一件大事，是最值得现代书法爱好者骄傲的事情，可以讲，从清代末年到今天没有任何一种字体的问世可以和新魏碑媲美，新魏碑应该是最正规最完整最有创新精神的一次书法革命，近百年的所谓众多的书法变革在新魏碑面前就是垃圾。新魏碑出现在上世纪七十年代，作为大字的书写，它具有独特的展现魅力，效果极佳，正因为它被大众广泛喜爱，所以，很早就被编入电脑的字库系统供人们使用。 那现在为什么没有人提到新魏碑了呢？而且，在各种级别的书法展览中也难见它的身影，这个原因，正是我今天要回答所提的问题，新魏碑太难学了。要想写好新魏碑你必须要先掌握两种字体，即楷书和魏碑。而新魏碑最大的难点在于它用笔上的外方内圆，就这一个笔法，就击退了众多的书法爱好者，正因如此，新魏碑逐渐的退出了书法的历史舞台，它本身所具有的难度正是它刚柔兼备的原因，而这个优势又是它的劣势，即便有一定书法基础的人也很难在短时间内找到感觉。 所以，在大多书法爱好者都寻求短期发展为目标的今天，新魏碑显然不适合这种形势的要求，它被人们所遗忘也就不奇怪了。我曾经是新魏碑的狂热追求者，曾经下过很大的功夫进行研习，近三十年，可以讲没有人再提及过新魏碑，新魏碑好像一下被打入冷宫，我深知其中原因，就是难度太大，在这种情况下，我自己对新魏碑的热情也渐行渐远。所以，你要想问新魏碑的技法，我也不太愿意讲，我也劝你别学了，一个没有氛围，一个是确实是难，再有提到新魏碑心理也有些伤感。 特别